المبتعثون النصارى

من الملاحظ أن أصحاب الديانات الكبرى – باستثناء اليهودية- لديهم حملات يُكلّفون فيها أفراداً وجماعات يدعون خلالها غيرهم من أصحاب الديانات الأخرى إلى دينهم. وتختلف المسميات لهذه الحملات من دين لآخر، فهناك الدعوة الإسلامية، وحملات التبشير المسيحية، والحملات البوذية. وتختلف مهماتها فهناك الحملات التي يسافر أصحابها في بعثات إلى المناطق الأكثر فقراً أو الأقل تعليماً -كما في قارة أفريقيا- ويُبشّرون الناس فيها إلى اتباع الرب على طريقتهم وهناك الحملات البسيطة التي يرفع أصحابها في الشوارع لوحات صغيرة أو متوسطة الحجم يدعون فيها الناس إلى التحاور معهم للإيمان بعقيدتهم. هذه التدوينة ستتحدث بشكل أساسي عن حملات التنصير لكونها الأكثر شيوعاً في بلاد الغرب.

حملات التنصير:
بالرجوع إلى إنجيل مرقص 15:16 يتضّح لنا بداية التنصير على لسان يسوع نفسه (وقال لهم “اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها”)، إذ يعتقد المسيحيون بأن هناك أشخاص تائهون في العالم لم تصلهم دعوة المسيح الحقة، فالواجب عليهم أن يصلوا إليهم ويبلغوهم. هذه التبليغات تتّخذ أشكالاً مختلفة فمنهم من يُساهم في بناء الكنائس والمستشفيات، وتدريس اللغة الإنجليزية، والمساعدة في محو الأمية، والدعوة في القنوات الفضائية والإذاعة. وحملات التنصير لايقتصر وجودها فقط على البلاد الغربية بل حتى في الجزيرة العربية هناك تاريخ لها مع الحملات التنصيرية. فعلى حسب مقالة نُشرت في جزئين، في عام 1889 كانت هناك حملات من شمال أمريكا لتنصير مسلمي الجزيرة العربية في البحرين والكويت ونجد، كانت هذه الحملات تحمل معها العلاجات والخدمات الطبية. توضّح هذه المقالة أن الأطباء المشاركين في الحملات التنصيرية كانوا يقومون بجهود هائلة من أجل تنصير عرب الجزيرة من خلال التطبيب، وهم يجدون في كرم العرب بدعوتهم إلى منازلهم فرصة لنشر الدعوة المسيحية، وخلال 84 سنة من التبشير وهذه الجهود وصرف الأموال، لم يتحوّل إلا 14 شخصاً عن الإسلام في البحرين والكويت (12 من البحرين و2 من الكويت) وثلاثة منهم عادوا إلى الإسلام مرة أخرى.

ومازالت جهود الحملات التنصيرية الهائلة موجودة في كل مكان، فبلغة الأرقام تبلغ ميزانية وكالات حملات التنصير السنوية في الولايات المتحدة فقط 5 مليار دولار، ويبذل المتدينون حوالي 45 مليار دولار سنوياً على الحملات التبشيرية. فهناك 430 ألف حملة تنصيرية، من بينها 140 ألف حملة تنصيرية للبروتستانت حول العالم، يتوزّع 74٪ من هذه الحملات في مجتمعات مسيحية، و8٪ في مجتمعات قبلية، و6٪ منها في مجتمعات إسلامية. وهناك إحصائية تُفيد بأن أسرع دولة تنمو فيها المسيحية هي الصين برقم 10 آلاف صيني-مسيحي جديد كل يوم.
وتقوم الحملات التنصيرية بالتركيز على الأجانب في الولايات المتحدة، فلديهم إحصائية تُفيد بأنه يوجد حوالي 886.052 ألف طالب أجنبي في الولايات المتحدة، 10٪ فقط منهم تبلغهم الدعوة إلى المسيحية، و 80٪ منهم يرجعون إلى بلادهم من دون زيارة بيت أمريكي واحد. إحدى الصديقات وزوجها تعرفا على عائلة أمريكية، تخبرني بأن الأمريكي وزوجته كانا يقدمان لهما المساعدة باستمرار، ويدعوانهما إلى منزلهما، ويتصلان بهما للإطمئنان عليهما بين فترة وأخرى، في آخر الأمر عرضا عليهما إعتناق النصرانية والإيمان بيسوع، علّقت صديقتي ضاحكة “لا يوجد هناك خير محض هكذا بدون نوايا خفيّة”.

وأذكر أن في معهد اللغة كان هناك أفراد كُثُر من المكسيك وأمريكا الجنوبية يدرسون الإنجليزية على حساب الكنيسة، يُعدّونهم ليصبحوا قسيسين في الولايات المتحدة والتبشير بالنصرانية وخدمة الكنيسة. وفي كل مدينة أذهب إليها هناك جماعات يتخذّون مواقع لهم في شوارع رئيسية يقفون فيها ويحملون ألواحاً كٌتب عليها عبارات مختلفة ك (يسوع ينتظرك)، (استغفر عن ذنبك)، (حان الوقت للبحث عن الرب).. وغيرها من العبارات، ويستعدون للإجابة عن الاستفسارات، ويُوزّعون فيها منشورات عديدة. أذكر أن أحد هؤلاء الأفراد رآني بحجابي في مدينة شيكاغو فأعطاني منشوراً يحتوي على قصة مرسومة لشخص مسلم يذهب فيها إلى الجحيم ويتسائل عن سبب وجوده في النار، فيأتيه الجواب أنه لم يؤمن بالمسيح! للأسف لم أصوّر الورقة فقد كانت عجيبة بالنسبة لي.

وهذا منشور آخر يحتوي على رسومات كرتونية، كُتب عليه (هل أنت شخص جيد؟) وفيه بعض الأسئلة (هل سرقت؟ هل نظرت إلى شخص بشهوة؟ هل استخدمت اسم الرب في إطلاق اللعنات؟).. (إذا ارتكبت خمسة ذنوب في اليوم فهذا يعني أنك ترتكب 1825 ذنبا في السنة، وإذا عشت لعمر السبعين، فهذا يعني أنك ستعصي الله 127 ألف مرة!)

 

وهذا منشور حصلت عليه في ساحة دندس الشهيرة في مدينة تورونتو، كُتب عليه (هل المسيح يسوع مُنقذك؟) وآية من سفر يوحنّا

 

وفي مدينة لندن حصلت على نسخة فاخرة من الإنجيل مع “سي دي” فيلم لقصة صلب يسوع، أعطوني إياه في غلاف أنيق على أنه هدية. وفي كل فندق أذهب إليه، لابدّ أن أجد نسخة من الكتاب المقدس في الدرج المُلاصق للسرير. لم يحدث أبداً أنني لم أجد نسخة من الكتاب المقدس في هذا الدرج بالذات في كل فندق أسكن فيه !

والشيء بالشيء يُذكر، يوجد بالمناسبة صليب كبير في جبل مونت رويال في مونتريال (والذي سُمّيت المدينة باسمه) يتزين بأنوار قوية في المساء، ولا يُسمح لأي مبنى في مونتريال بتخطّي ارتفاع هذا الصليب، فلا تُوجد ناطحات سحاب في مونتريال بسبب ذلك الصليب! وهذا مايدعوني للتساؤل مراراً عن مدى صحة القول بعلمانية هذه المدينة.

ولكن، هل يتأثر المبتعثون بالحملات التنصرية؟


بالنظر إلى أحوال المبتعثين، فإن جميعهم قد قدم من مجتمع متدين نسبياً، وتلقّنوا منذ الصغر دروساً دينية مكثفة سواء في المدارس وحصص التحفيظ، أم في المحاضرات الدينية التي تُقام في كل مكان حتى في المناسبات الخاصة كالعزاء. وجميعهم قد جاء من مجتمع حُرّم فيه الكثير من الحلال من باب درء المفاسد، فالمبتعث الذي جاء من الوطن إما أن يكون متديناً محافظاً على دينه – وقد تعتري عليه بعض التغييرات الفكرية|الدينية نتيجة لتقدمه في السن ولإختلاطه بثقافة مختلفة تماماً، فيتفّهم أن هناك مذاهب وفرق وأديان تختلف عن الذي يعتنقه ويتعايش مع هذا الإختلاف- وإما أن يكون روحانياً يحب دينه ولكنه غارق في المعاصي بشكل أو بآخر. والكثير من السعوديين يعتقدون أن الإسلام هو دين خاص بهم، يتداخل مع جميع أمور حياتهم فالإنسلاخ منه يُعدّ إنسلاخاً من المجتمع. كما أن المبتعث لا يبحث عن ملء فراغ ديني فهو مُتشبّع تمام الإشباع في وطنه، بل قد يبحث عن فرصة يبتعد فيها عن الدين وإلتزاماته في مجتمع يُوضع فيها الفرد تحت المجهر ويُحاسب على التقصير الديني بكافة مظاهره الدقيقة. لكن هل يُبدّل دينه؟
لا توجد لدينا أرقام أو إحصائيات عن تنصر السعوديين عامة والمبتعثين خاصة وتحولّهم من الإسلام إلى النصرانية، هناك مُعرّفات في الشبكات الإجتماعية لأشخاص يدّعون أنهم ملحدين، لا دينيين، أو نصارى، مختبئون خلف أسماء وألقاب وهمية خوفاً من المجتمع وخوفاً من حديث الآحاد الوارد في قتل المرتد. لا نستطيع أن نجزم أيضاً بأنهم سعوديين أو مبتعثين، فالأشخاص في الشبكات الإجتماعية يستطيعون تحريف الحقائق لمقاصد معينة. وفي الواقع، لم أر أو أسمع -خارج الشبكات الإجتماعية- بمبتعث قد تنصّر، سمعتُ عن مبتعث أراد خوض تجربة كل الديانات لكنه لم يصبح نصرانياً. هذا والله أعلم.

أترككم مع بعض الصور لحملات التبشير والتي ألتقطتها بنفسي في مدن مختلفة:

هنا سُقيا الماء في هاواي، وقد كنتُ عطشة جداً وفرحت بوجود هذا المنظر، ماء مثّلج! وظننت أنني سوف أترك بعض النقود، ولكن تفاجئت بأنها مجانية لوجه الرب، وكُتب عليها آية من سفر الرؤيا
وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا”- المسيح عيسى”

هنا صورة للسماء كُتب عليها بالطائرة (أُحب يسوع) في أورلاندو

وهنا في مدينة سان دييغو، حيث ممر المشاة الطويل على حدود المحيط وجدت هذه الوردة الجميلة بشكل مُلفت مع ورقة كُتب عليها من إنجيل يوحنّا” وسيمسح الرب كل الدموع من أعينهم، ولن يكون هناك موت بعد الآن، ولا حزن، ولا بكاء، ولن يكون هناك أي ألم لأن الأمور الماضية قد ولّت” ه

وفي مدينة لاس فيقاس أعتدنا أن نسمع من الأفلام الجملة الشهيرة “ما يحدث في فيقاس، يبقى في فيقاس” كناية على أن الأفعال والتصرفات الحمقاء والغير إباحية كالقمار والرقص والسُكر تبقى كسّر في مدينة لاس فيقاس بعد أن يعود المرء إلى دياره. هنا وجدت منشوراً كُتب فيه “ما يحدث في فيقاس، الله يعلمه!”

ومعه آية من رسالة بولس إلى أهل غلاطية “لاتضلّوا، فإن الله لا يُشمخ عليه -أي لايُخدع” ه

هنا تمثال يسوع منعكساً كالشبح على كاتدرائية سان لوي في نيو أورلينز

بعض المراجع:

http://www.gotquestions.org/Christian-missionary.html
The Discourse and Experience of the Arabian Mission’s Medical Missionaries: Part I 1920–39.
The Discourse and Experience of the Arabian Mission’s Medical Missionaries: Part II 1939–60
http://www.aboutmissions.org/statistics.html
http://www.thetravelingteam.org/stats/